Krönungsmedaille von Stanisław August Poniatowski (1764), von dem hervorragenden Graveur Tomasz Pingo.
Geprägt anlässlich der Krönung von Stanisław August Poniatowski zum König von Polen im Jahr 1764. Eines der bekanntesten und begehrtesten Souvenirs aus der frühen Regierungszeit des letzten Königs der Republik, das den klassischen Stil der Epoche und die Symbolik der königlichen Macht widerspiegelt.
Die Medaille ist unter dem Hals signiert T. PINGO F.
Detail tadellos bewegt und voll lesbar, der Hintergrund mit einem deutlich erhaltenen Medaille Spiegel.
Ein außergewöhnliches Krönungs-Souvenir, gesucht von Sammlern königlicher Medaillen und der Geschichte der Republik.
Vorderseite: Kopf des Königs nach rechts, auf dem Hals die Signatur T PINGO F.
Umschrift: STANISLAVS AVGVSTVS D G REX POLONIAE M D LITH
Rückseite: Königskrone vor einem Strahlenhintergrund, Inschrift in Segmenten:
EL VN VOCE VII SEPT / CORON XXV NOV / MDCCLXIV
("Am 7. September von allen einstimmig gewählt, am 25. November 1764 gekrönt")
Im Rand: HANC IVSSIT FORTVNA MERERI ("Das Glück hatte es verdient").
Durchmesser 34 mm, Gewicht 17,80 g.
Die Geschichte des letzten Interregnums und der Wahl, wie sie sich auf den größten Teil der polnischen Nation erstreckt, hat so viele überlebende Partner und Zeugen, dass es ein gewisses Misstrauen gegenüber dem öffentlichen Gedächtnis bedeuten würde, sie zu beschreiben; Daher habe ich mich entschlossen, bei der Krönung stehen zu bleiben, mit der die hier vorgestellten Medaillen in engerem Zusammenhang stehen und die fast alle in einer Stadt stattfand.
Die ersten beiden Medaillen (Nr. 487, 487) sind diejenigen, die bei der Krönung zur Erinnerung an eine so wichtige Zeremonie ausgegeben wurden; die erste goldene wurde nur an die vorangehenden Fürsten und Personen höheren Ranges vergeben, die silberne an Personen höheren Ranges nach diesen, und ich erinnere mich nicht, dass sie verteilt wurde. Die dritte Medaille (Nr. 488), die in Toruń geprägt wurde, wurde am dritten Tag nach der Krönung an die Gemeinde verteilt, als der König in einer sehr prächtigen Prozession zur Heilig-Kreuz-Kirche der Missionen ritt und von dort zurückkehrte. Der Schatzmeister des Königs verteilte die Patronenmünzen großzügig in alle Richtungen. Die Krönungszeremonie fand in Warschau statt, wie von der kurfürstlichen Versammlung vorgeschrieben, unter anderem aus dem Grund, dass das Schloss von Krakau, das überhaupt nicht renoviert und größtenteils abgerissen worden war, nicht geeignet war, den König zu empfangen und die Versammlung abzuhalten, die der Krönung folgte. Dieser heilige Ritus wurde in der Hauptkirche St. Johannis in Warschau von Wladyslaw Lubienski, dem Primas von Gnesen, in Anwesenheit zahlreicher anderer Bischöfe vollzogen, darunter der Erzbischof von Lwow und der Bischof von Krakau, die den König begleiteten. Damit diese prächtige Zeremonie bequemer und von einer größeren Anzahl von Landsleuten und Ausländern gesehen werden konnte, wurden in der Kirche viele Stufen gebaut. Die königlichen Ornamente wurden von den Woiwoden von Krakau und Sendomir und dem Kastellan von Vilnius getragen. Die Schwerter und Kronen wurden von den Schwertkämpfern getragen, die Banner, dass die Banner der beiden Nationen nicht anwesend waren, die Kronenbanner der Krone, und das erste der Komitatsbanner der V. x. lit., und dieses war ein lydisches Fähnlein. Die Kastellane, die vorläufig noch kleine Kastellane genannt wurden, trugen die Stäbe des Baldachins, unter dem der König zu Fuß schritt. Die Predigt des Grafen Krasicki war zwar sehr kurz, wurde aber vom damaligen Lemberger Prälaten, dem Koadjutor der Abtei Wąchocki, gehalten, der bald darauf Koadjutor des Ermländischen Bistums und am Ende seines Lebens Erzbischof von Gniezno wurde. Am Tag nach der Krönung begab sich der König in großer Pracht und unter einem Baldachin, der von den obersten, in Warschau im Amt verbliebenen Magistraten getragen wurde, zum Rathaus und von dort zum Marktplatz, wo er, von den mit königlichen Ornamenten geschmückten Herren begleitet, auf einem im nördlichen Teil des Marktplatzes errichteten Thron Platz nahm und dort die Huldigung der wichtigsten Städte entgegennahm und den Treueeid leistete. Bei anderen früheren Krönungen wurde der Brauch beibehalten, dass am Tag der Krönung Geld an das einfache Volk verteilt wurde, wenn der König von der Kirche zum Schloss zurückkehrte. In Warschau musste dieser Brauch geändert werden, da der Weg von der Kirche zum Schloss zu kurz und vor allem wegen des engen Raums und der vielen Menschen sehr schwer zu begehen war, was es für das einfache Volk noch schwieriger und unzugänglicher gemacht hätte, das ausgeworfene Geld zu erreichen, nicht ohne Gefahr für Gesundheit und Leben für die weniger Aufmerksamen und von der Gier Verführten. Aus diesen Gründen wurde der Ritus auf den dritten Tag verschoben. Aus diesen Gründen wurde die Zeremonie auf den dritten Tag verschoben. Der reitende König entpuppte sich als das Volk. Der König zu Pferd präsentierte sich dem Volk, das alle umliegenden Straßen bevölkerte, und ließ nach altem Brauch an allen Seiten der Gilde, die sich unter der Nummer 488 befindet, Medaillen aufblitzen; diese Medaille zeigt den Gesichtsausdruck des Königs, wie er von meinem Bruder ein halbes Jahr vor der Krönung gezeichnet wurde. - Der Kiel wurde von einem Londoner Münzpräger aus diesem Motiv geschnitzt. Wer die Inschrift auf der Rückseite erfunden hat, ist mir nicht bekannt. Offensichtlich wollte man den Hochmut der Krönungsinschrift Augusts III. vermeiden: Meruit et tuebitur, aber die Liebe zur Bescheidenheit führte zu einem anderen Fehler, nämlich dem Wort Dunkelheit und einem gewissen Widerspruch in den Worten, da es schwierig ist, Verdienst und Glück in Einklang zu bringen. Diese Inschrift wurde erklärt und gelobt von dem edelsten aller Männer, X. Stanisław Konarski, von den Piaristenschulen, in einer großartigen Rede, die er vor der zahlreichsten Versammlung der bedeutendsten Persönlichkeiten in Warschau hielt. Ob er dafür einen besonderen Grund hatte, wissen wir nicht. Aber es gab damals eine breitere Öffentlichkeit, die diese Inschrift lobte; und dieser Meinung schloss sich aller Wahrscheinlichkeit nach auch der König selbst an. Als die erste Medaille für die Entfernung der Stellen, an denen der Tarsal geschnitzt wurde, nicht gut genug war und der Gesichtsausdruck des Königs nicht dem des Königs entsprach, beschloss man, nachdem man den ausgezeichneten Graveur Jan Piotr Holzhauser nach Warschau geholt hatte, einen neuen Tarsal schnitzen zu lassen, der das Gesicht des Königs perfekter darstellen sollte, und nachdem man den Ausdruck der Rückseite mit einer leichten Abwandlung beibehalten hatte, ersetzte man die alte Inschrift durch eine andere, die der König selbst wählte und die auf der Medaille unter der Nummer 486 zu finden ist. Die letztgenannte Medaille wurde 1766 in Warschau geprägt}.
