Eine seltene und interessante Medaille aus der Zeit von August III. Sas, gewidmet dem Bischof von Krakau, dem Gründer der Warschauer Bibliothek.
Medaille von Daniel Fehrmann (Stockholmer Medailleur), 1745, geprägt zur Erinnerung an die Eröffnung der Załuski-Bibliothek in Warschau.
Ein auf dem Auktionsmarkt praktisch unbekanntes Stück, von dem nur wenige Angebote bekannt sind.
Vorderseite: Büste des Gründers der Bibliothek, Bischof Andrzej Załuski, nach rechts, signiert DF auf dem Ärmelausschnitt.
UND ZALUSKI EPUS CULM ET POMES A-CANC R POL
Rückseite: Entwurf der Bibliotheksfassade mit sechs Säulen, im Schnitt BIBL. PUBL. VARS. FUND. A. D. MDCCXLV.
CIVIUM IN USUS
Durchmesser 51 mm, Gewicht 52,34 g
Graf Edward Raczyński, der Autor des "Kabinetts der polnischen Medaillen", Andrzej Załuski, dessen Konterfei auf diesen Medaillen (Nr. 417 und 418) und Titeln, die er zu verschiedenen Zeiten erhielt, abgebildet ist, wurde in eine sehr angesehene Familie im Herzogtum Masowien hineingeboren, eines der vier führenden Häuser dieses Landes, das mit dem Wappen der Junoszy geehrt wurde. Was der edle Schriftsteller Janocki über die Abstammung dieser Familie von Gilimer, dem letzten Vandalenkönig in Afrika, mit Vergnügen erfuhr, war nicht auf Leichtsinn zurückzuführen, von dem ein so gründlicher Mann weit entfernt war, sondern auf die unausweichliche Notwendigkeit, der die intelligentesten Menschen, die über die meiste Bildung verfügten und den Umständen nicht widerstehen konnten, manchmal erliegen mussten. Zu jener Zeit gab es einen berühmten Betrüger, Dyamentowski, der um des Profits willen riesige Scharen bildete, mit denen er sein Elend lindern und die Öffentlichkeit und die nach Ruhm und hoher Abstammung Gierigen täuschen konnte. Er hatte immer zur Verfügung, welchen Monarchen oder mächtigen Fürsten und Helden des Altertums er im Sinn hatte, von denen er, besonders bei Namensähnlichkeit, die Familien derer ableitete, die einen unerschwinglichen Preis bezahlt hatten oder die die Bequemlichkeit und die Neigung hatten, den Urheber so schöner Erfindungen zu beschenken, wie man an der langen Ahnenreihe der Łubieńskis, Jabłonowskis, Szeptyckis und, um andere auszulassen, der hier erwähnten Familie Załuski sehen kann, deren Familien allesamt keinen Bedarf an der Pracht dieses falschen Glanzes hatten. Nachdem ich nun diese leichtsinnigen Romane verlassen habe, kehre ich zu Andrzej zurück. Sein Vater war Alexander Józef, der über verschiedene Ränge schließlich die Würde des Gouverneurs von Rawskie erlangte. Seine Mutter war Teresa Potkańska, die Tochter des Starost von Inowłodzko und des Jägers von Sandomir. Als Sohn dieser Eltern wurde Andrzej um 1694 vom berühmten Bischof von Ermland, Andrzej Chryzostom Załuski, von Kindheit an erzogen. Es ist ihm nicht anzurechnen, dass er sich für den geistlichen Stand entschied und in seiner ersten Jugend mit zahlreichen kirchlichen Auszeichnungen bedacht wurde, denn die Liebe seiner Onkel und die Gunst des Königs gegenüber Załuski trugen dazu bei. In seinen reiferen Jahren besuchte er deutsche Länder, Frankreich, Italien und die Niederlande, was ihm den größten Nutzen brachte. Weit entfernt von jenem heuchlerischen Schein, der das Auge trügt, suchte er überall einen echten und gründlichen Nutzen, und er war ganz von diesem Wunsch beseelt und wünschte sich nichts sehnlicher, als seiner Heimat all das zukommen zu lassen, was er in der Fremde für unsere Länder am nützlichsten hielt. In seine Heimat zurückgekehrt und mit allen Qualitäten ausgestattet, die einen angesehenen Bürger und würdigen Geistlichen ausmachen, hatte er kaum sein 27. Lebensjahr erreicht, als ihm nach dem Tod seines Onkels Ludwik im Jahr 1722 die Leitung des Bistums Plock anvertraut wurde. Die Umsicht, mit der er die Diözese Plock regierte, seine Klugheit, seine unbefleckte Moral und seine Sorge, die Majestät der Religion zu erhöhen, den Klerus mit anständiger Würde zu empfehlen und in ihm wahre Frömmigkeit zu erwecken, werden durch die aufgeklärten Verordnungen der von ihm abgehaltenen Synode und durch die ausgezeichneten, noch heute gültigen Gesetze bezeugt, deren Vollkommenheit von seinen klugen Nachfolgern anerkannt und durch lange Erfahrung bestätigt wurde. Dazu kommen noch die besonderen Reize im Umgang mit Gleichen, die Güte gegenüber den Niedrigen, die Menschlichkeit gegenüber allen, eine Menschlichkeit, die nicht scheinbar erfolgreich ist, nicht gewaltsam erzwungen wird, sondern aus der Seele kommt und ihren Ursprung in der Natur hat. Das bewies das bedauerliche Toruń-Abenteuer, das den Ruhm des polnischen Namens beleidigte, und als viele Menschen von unbändigem Enthusiasmus übermannt wurden, empfahl der Bischof von Płock zusammen mit mehreren anderen christliche Sanftmut und Langsamkeit bei der Vergebung von Verletzungen, und wenn es nötig war zu strafen, Maß und Barmherzigkeit. Bei alledem hatte Andrzej das Pech, dass er, da er älter als sein Alter und etwas düster war und nur sparsam sprach, die Liebe der anderen nicht gewinnen konnte, weil es mehr von denen gab, die ihm gegenüber misstrauisch waren, weil sie glaubten, dass er, da er geheimnisvoll und unvergleichlich war, keinen Platz für die Vertraulichkeit hatte, ohne die eine wahre Liebe unmöglich ist. Als Andrzej so sehr mit den Bedürfnissen seiner Diözese beschäftigt war, beabsichtigte König August II., bei dem er in hohem Ansehen stand, ihn in das Amt des V. Kanzlers zu erheben, aber der unerwartete Tod des Königs machte Andrzejs Hoffnungen zunichte.
Bei der darauf folgenden Königswahl standen Załuski und seine Brüder zusammen mit seiner ganzen Familie und, wenn ich ehrlich bin, fast ganz Polen, auf der Seite von Stanisław Leszczyński, aber er hielt so fest an seiner Seite fest, dass die Gegenseite mehr darauf bedacht war, ihn für sich zu gewinnen, als ihn wegen seiner Anhänglichkeit an seine Gegner zu verärgern. Am Ende verließ er zwar die Seite von Stanislaus, aber erst, als Stanislaus, der aus Danzig geflohen war, seinen Anhängern nicht nur die Freiheit, sondern auch den Auftrag gab, zu Augustus zu gehen. So war Andreas der erste und aufgrund seines Ranges der erste unter denjenigen, die am 29. Juni 1734 ein feierliches Bekenntnis unterzeichneten, dass sie sich der Herrschaft und Autorität Augusts III. unterwerfen würden. Im Jahr nach dem Sejm von Pacificationis, der einberufen wurde, um den Präsidenten der Abgeordnetenkammer zu wählen, erhob er ihn in das Amt des Lordkanzlers, und als dieses Amt nach den gesetzlichen Bestimmungen nicht mit dem Bistum Płock verbunden werden konnte, ernannte er ihn 1736 zum Bischof von Łuck, von dem er ihn 1739 in das Bistum Chełmno versetzte. Im Jahr 1746 legte er das Amt des Kanzlers nieder, das er seither mit größter Sorgfalt und tadellosem Glauben ausgeübt hatte, und wurde nach dem Tod von Kardinal Lipsky, der am 20. Februar desselben Jahres starb, in das Bistum Krakau versetzt. So widmete er sich ganz der Leitung der großen Diözese Krakau und bewies dabei Frömmigkeit, Besonnenheit, Mäßigung und Gerechtigkeit, deren Tugenden auch ein langes Leben nicht auslöschen kann. Aus diesem Grund verließ er jedoch nicht die öffentlichen Angelegenheiten, mit denen er sehr beschäftigt war und zu denen er eifrig gerufen wurde, vor allem dort, wo es um komplizierte Umstände ging, die mit vielen Schwierigkeiten verstrickt waren, deren Bewältigung außerordentliche Klugheit und sorgfältige, auf Erfahrung beruhende Überlegungen erforderte. Und da er einen sehr glücklichen und geschliffenen Verstand besaß, liebte er alle Wissenschaften und Künste, so dass er stets denjenigen den Vorzug gab, in denen er mehr Tiefe und Nutzen fand. Und da er in allem, was er für geeignet hielt, den nationalen Nutzen zu vermehren, am eifrigsten war, nahm er viele Wissenschaften, Künste und Handwerke unter seinen Schutz und bemühte sich, sie auf eigene Kosten in Polen einzuführen, zu festigen und zu verbreiten, wobei er oft von Ausländern enttäuscht wurde, die Großes versprachen, aber wenig oder nichts zustande brachten. So geneigt er auch war, Projekte von geringerem Nutzen in Angriff zu nehmen, mit weit größerer Leichtigkeit und Eifer nahm er den sozialen Plan in Angriff, in Warschau eine öffentliche Bibliothek zu errichten und sich mit seinem Schwager zusammenzutun.
Józef Andrzej Załuski, der Bruder von Andrzej, Kanzler von Krakau und späterer Bischof von Krakau, ein Mann mit einem unermesslichen Gedächtnis und ein gieriger Leser, begann von Kindesbeinen an Bücher zu sammeln, soweit es sein Einkommen erlaubte, das aus dem Nachlass seines Vaters nicht beträchtlich sein konnte, und dann erschöpfte ihn eine unermessliche Sammelleidenschaft für Bücher. Als sich sein Reichtum dank der kirchlichen Wohltätigkeit vervielfachte, wuchs auch sein Wunsch, seine Bibliothek zu vergrößern. Als er noch sehr jung war, sah er den Verkauf von Doppelbüchern aus der berühmten Buchhandlung von Johann Burchard Mencken in Leipzig. Dieser Anblick weckte in ihm einen solchen Wunsch, ähnliche, seltene und schwer zu erwerbende Bücher zu sammeln, dass es seither keine Buchhandlung, auch nicht die gewissenhafteste im In- und Ausland, nicht einmal eine Klosterbuchhandlung gab, die er nicht durchstöberte und bis auf den letzten Rest durchblätterte. Außerdem gab es keinen Ort in Europa, an dem er, wenn er von einem Bücherverkauf hörte, nicht sofort einen Plan ausheckte, mit dessen Hilfe er Bücher kaufen konnte, die er nicht besaß oder von denen er nicht wusste, dass er sie besaß. Er ließ seltene Bücher nicht aus den Händen gleiten, und indem er viele ihrer Exemplare in seiner Buchhandlung sammelte, machte er sie selten. Ich erinnere mich, dass es von einem solchen Buch, das im Ausland als sehr selten galt, acht Exemplare in seiner Buchhandlung gab.
Später blieb er nicht beim Sammeln von nützlichen oder seltenen Büchern stehen, sondern suchte nicht mehr nach einer Auswahl, sondern nach einer Anzahl, wobei er sein gesamtes Einkommen, das sich in den letzten 16 Jahren seines Lebens auf hundertdreißigtausend belief, und sogar beträchtliche Schulden aufnahm, um seine ziemlich geräumige Wohnung mit Büchern zu füllen. Als er einen solchen literarischen Reichtum angehäuft hatte, vermischt mit einer Menge Unrat, begann er an die Gründung einer Bibliothek in Warschau zu denken, die dem öffentlichen Gebrauch gewidmet sein sollte. In der Zwischenzeit hatte sein Bruder Andrzej, von dem oben die Rede war, ebenfalls eine Bibliothek für sich selbst vorbereitet, allerdings mit einer Bibliothek seiner Wahl, bei der er auf den unvermeidlichen Bedarf und die zuverlässige Nutzung achtete. Und da er sowohl ein Mann des öffentlichen Wohls als auch seines eigenen Ruhmes war, hielt er die Absichten seines Bruders, beides zu erhalten, für sehr günstig. So beschloss er, seinem Bruder bei dieser Aufgabe zu helfen, und bereicherte seine Bibliothek nicht nur mit seinen Büchern, sondern stellte ihm auch einen Platz und ein Gebäude zur Verfügung, die für diesen Zweck geeignet waren. Er tilgte die Schulden seines Bruders für den Kauf der Bücher in Höhe von 13.000 roten Zloty und machte Pläne für die Einnahmen für die Vermehrung der Bücher sowie für den Unterhalt der Hausmeister, von denen 45.000 noch ausstehen, und für die Auszahlung der Einnahmen der Bibliothek an den Aufseher der Bibliothek, der auf ewig ein Kanoniker von Warschau sein sollte. Er hätte noch mehr getan und diese so nützliche Stiftung noch großzügiger unterstützt, indem er ihr das Gut Falenty und die umliegenden Dörfer schenkte, so dass er fünf Jahre lang jedes Jahr 1200 rote Zloty für die Stiftung zahlte; wenn solche schönen Absichten der Brüder nicht durch Unstimmigkeiten zerstört worden wären, als der eine einen aufrichtigen Nutzen im Sinn hatte und der andere ein wenig Überfluss und Überfülle, die keine Grenzen kannte. So gab Andreas dem Joseph in dieser Sache nach, nahm ihm aber auch seine Wohltätigkeit und nahm ihm viel von dem, was er zu geben hatte. Die Bibliothek wurde jedoch nicht 1745, dem Jahr der ersten Medaille, für den öffentlichen Gebrauch eröffnet, als das Gebäude noch lange nicht fertiggestellt war, sondern 1747, am 8. August, wovon der Schreiber ein umso sicherer Zeuge ist, als er der erste war, der diesen Nutzen für die Öffentlichkeit nutzte.
Als Andreas, Bischof von Krakau, am 16. Dezember 1758 starb, übernahm sein Bruder Joseph, der Bischof von Kiew geworden war, die Bibliothek und alles, was sein Bruder ihr zugewiesen hatte, und baute sie bis zu seinem letzten Atemzug weiter aus, Bis zu seinem letzten Atemzug vergrößerte er die Bibliothek, so dass fünfzehn Jahre vor seinem Tod die Zahl der Bücher, ohne Manuskripte und Doppelbücher, 200.000 überstieg, was unvorstellbar erscheint. Diejenigen, die 1795 mit der Räumung des Museums befasst waren, gaben selbst zu, dass es bis zu 300.000 Bücher aller Art enthielt. Józef Załuski, Bischof von Kiew, starb 1775 am . . Januar. Das Schicksal dieser Bibliothek ist bekannt, und wir wollen unseren polnischen Lesern keinen Kummer bereiten, indem wir es erwähnen. Mit ihr verloren wir bis zu 4.000 Manuskripte, von denen der größte Teil besonders dem polnischen Volk gehörte, darunter viele Originalschriften. Wir haben Sammlungen der interessantesten Originalausgaben verschiedener Autoren des 15. Jahrhunderts verloren, vor allem klassische und kirchliche, sowie viele, die nur selten in den berühmtesten Bibliotheken Europas zu finden sind, oder wenn, dann sind sie eine Ehre und ein kostbares Juwel.
Und, was sehr schade ist, wir haben eine polnische Bibliothek mit bis zu 20.000 Bänden verloren, d.h. Bücher, die entweder in polnischer Sprache veröffentlicht wurden oder in einer anderen Sprache, die von Polen geschrieben wurden oder sich auf Polen beziehen}.
