Vzácna medaila s hmotnosťou dvoch toliarov, razená pri príležitosti korunovácie Augusta za poľského kráľa 15. septembra 1697.
Medaila od známeho drážďanského medailéra Martina Heinricha Omeisa, signovaná v ramennej časti.
Ozdobný okraj.
Reverz pekný so zrkadlovými fragmentmi, averz s povrchovými otlakmi.
Veľkoryso dimenzovaná medaila, vzhľadom na stav zachovania zriedkavo zaznamenávaná.
Averz: poprsie v brnení, na hlave vavrín, vpravo na brnení kožuch.
AUGUSTUS II D G REX POLON & M D L (August II z Božej milosti kráľ poľský, veľkoknieža litovský)
Reverz: v korunovanom okrúhlom štíte erby Koruny a Litvy, v strede saský erb
SAC ROM IMP ARCHIM ET ELECT SAXON ELECT D 27 IUN CORONAT 15 SEPT ANNO 1697 (Svätý rímsky štátny arcibiskup a saský kurfirst zvolený 27. júna, korunovaný 15. septembra 1697)
Priemer 44 mm, hmotnosť 58,37 g

format_quoteTu sa nachádza zbierka korunovačných medailí razených pre Augusta II (č. 273 - 282). Naši a saskí historici opisujú tento slávnostný obrad nasledovne.Najmilostivejší pán (August II.) uskutočnil 1. septembra 1697 slávnostný vstup do Krakova.
Jeho korunovácia sa uskutočnila 5. septembra s takou nádherou, akú v Krakove ešte nikdy predtým nevideli. Kráľ bol oblečený v striebornom a zlatom brnení a na pleciach mal plášť z modrého axamitu, vyšívaný zlatými kvetmi a lemovaný erminom. Na hlave mal klobúk s bielymi perami čo najkrajšie zdobený. Radziejowski sa ako prímas tvrdohlavo pridŕžal Kondeusovej strany, preto kujavský biskup vykonával pri korunovácii všetky povinnosti prímasa.
Keď kráľ pristúpil k veľkému oltáru, pri ktorom ho už čakal pápežsky oblečený kujavský biskup, padol na kolená a potom, kým ležal na zemi, boli prednášané litánie. Potom podľa zvykov a predpisov obradu, oblečený v djakovskom rúchu, opustil kaplnku, pričom po pravici a ľavici mal dvoch biskupov. Vracajúcemu sa biskupovi v sandáloch a v bohatom plášti odovzdal kyjevský biskup meč, ktorým niekoľkokrát zamával vo vzduchu. Potom ho korunovali, odovzdali mu žezlo a zvolali: Nech žije kráľ! Medzitým zazneli výstrely z diel, kráľa priviedli na trón pod veľmi drahým baldachýnom a zaznelo Te Deum laudamus. Pri tejto ceremónii biskup Myšlienka a šermiar koruny zmĺkli, pretože obrad trval dlho, a vyviedli ich z kostola. Dokonca aj samotný kráľ počas korunovačného obradu omdlel kvôli ťažkej zbroji, ktorú mal na sebe, a extrémnej horúčave; čoskoro sa však spamätal a korunovácia sa šťastne skončila. Po meste boli rozhádzané strieborné mince s nápisom kráľovo meno a so slovami "Nech vládne".
Korunovácii asistovalo niekoľko tisíc hetmanov, ktorí stáli vo formácii po pravej ruke od Promníka smerom k skladu soli, a saské vojsko po ľavej ruke opačným smerom.
Keď sa korunovácia skončila a kráľ sa pešo vrátil na hrad, vyzliekol si šaty, v ktorých bol korunovaný, a prikázal, aby mu dali iné, pohodlné, ktoré však boli skvostné a drahé, a tak si sadol za stôl s klobúkom na hlave. Kráľ sedel na tróne pod baldachýnom z červeného zamatu zdobeného zlatými volánmi na širokej strane stola, na úzkej strane stola sedel pasovský biskup ako cisárov vyslanec. Oproti kráľovi sedel posol brandenburského kurfirsta barón Overbeck. Naľavo stáli kráľovskí stolní úradníci; pri dvoch dlhých stoloch sedeli biskupi, senátori a ďalší významní Poliaci. Je obdivuhodné, že počas celej korunovácie nikto neprehovoril na protest, hoci v Krakove bolo v tom čase veľa krajanov.
Na druhý deň kráľ prijal poctu na radnici. Kráľ vyrazil z hradu na koni vo veľkej spoločnosti. Oblečený bol po poľskom spôsobe, v kožuchu s modrým zamatovým zvrškom, podšitým zlatým súknom; pod kabátom mal šaty zo strieborného súkna, podšité dynamitom, na hlave čiapku z modrého zamatu a v ruke palcát. Keď si kráľ obliekol pontifikálny odev na radnici, 24 radných mu vzdalo úctu mešťanov jednoduchým bozkom na koleno. Potom sa šesť radných vrhlo kráľovi k nohám a ten ich povýšil do šľachtického stavu. V ten deň boli mešťanom odovzdané štyri pečené voly; slovom, všetko prebehlo veľkolepejšie ako predtým pri podobných ceremóniách, keď kráľ vstúpil do Krakova, aby prijal korunováciu a poctu.
Kráľova manželka nechcela ísť s kráľom do Poľska, lebo nechcela opustiť luteránsku vieru a nebola korunovaná, lebo zákon chcel, aby kráľ a kráľovná boli katolíci, a kráľovi to bolo menej jedno, lebo aj on mal veľmi rád Poliakov.
V tomto čase sa podľa zvyklostí v Poľsku nemohol konať pohreb kráľa Jána Sobieskeho, a to z dôvodu, že naň neboli urobené žiadne prípravy, keďže republika sa nemohla nijako dohodnúť s rodinou zosnulého kráľa na nákladoch na jeho pohreb.
Tu je opis korunovácie Augusta II. Ešte dôležitejšie ako tento opis je pre historika poznať ducha ľudu v Poľsku a na Litve v čase korunovácie spomínaného panovníka; o tomto duchu svedčia priložené listy veľkostatkára Koruny Jablonowského a veľkostatkára Litvy Sapiehaformat_quote