Rara e interessante medaglia del periodo di Augusto III Sas, dedicata al vescovo di Cracovia, fondatore della biblioteca di Varsavia.
Medaglia di Daniel Fehrmann (medaglista di Stoccolma), 1745, coniata per commemorare l'apertura della Biblioteca Załuski di Varsavia.
Oggetto praticamente inedito sul mercato delle aste, di cui si conoscono solo poche quotazioni.
Dritto: busto del fondatore della biblioteca, il vescovo Andrzej Załuski, a destra, firmato DF sul taglio della manica.
E ZALUSKI EPUS CULM ET POMES A-CANC R POL
Rovescio: disegno della facciata della biblioteca con sei colonne, in sezione BIBL. PUBL. VARS. FONDO. A. D. MDCCXLV.
CIVIUM IN USUS
Diametro 51 mm, peso 52,34 g
Il conte Edward Raczyński, autore del Gabinetto delle Medaglie Polacche, Andrzej Załuski, di cui queste medaglie raffigurano l'immagine (nn. 417 e 418) e i titoli che ricevette in varie epoche, nacque in una famiglia molto rispettabile del Ducato di Mazovia, una delle quattro case principali di quel paese, onorata con lo stemma Junoszy. Ciò che il nobile scrittore Janocki si compiacque di apprendere circa la discendenza di questa famiglia da Gilimer, l'ultimo re dei Vandali in Africa, non era dovuto alla temerarietà, da cui un uomo così completo era ben lontano, ma all'inevitabile necessità a cui le persone più intelligenti, più istruite e incapaci di resistere alle circostanze, dovevano talvolta soccombere. A quell'epoca c'era un famoso ingannatore, Dyamentowski, che, per amore del profitto, formava enormi schiere, con le quali era in grado di alleviare la sua miseria e di ingannare il pubblico e gli avidi di gloria e di alto lignaggio. Aveva sempre a disposizione il monarca o il potente signore e l'eroe dell'antichità che aveva in mente, da cui, soprattutto in caso di somiglianza di nomi, ricavava le famiglie di coloro che avevano pagato un costo insostenibile, o che avevano la facilità e l'inclinazione a dotare l'autore di tali belle invenzioni, come si evince dalla lunga serie di antenati dei Łubieński, degli Jabłonowski, degli Szeptycki e, per non citarne altri, di quelli qui menzionati, della famiglia Załuski, tutte famiglie che non avevano bisogno dello splendore di questo falso fascino. Abbandonati questi romanzi frivoli, torno ad Andrzej; suo padre era Alexander Józef, che, passando per vari gradi, raggiunse alla fine la dignità di Governatore di Rawskie. Sua madre era Teresa Potkańska, figlia dello starost di Inowłodzko e del cacciatore di Sandomir. Nato da questi genitori, intorno al 1694 Andrzej fu educato fin dall'infanzia dal famoso vescovo di Varmia, Andrzej Chryzostom Załuski. Non gli riconosco il merito di aver scelto lo stato clericale e di essersi adornato di numerose eminenze ecclesiastiche nella sua prima giovinezza, poiché fu l'amore degli zii per lui e il favore del re verso Załuski a farlo. In età matura visitò i Paesi tedeschi, la Francia, l'Italia e i Paesi Bassi, da cui trasse il massimo beneficio. Lontano da quella finzione ipocrita che inganna l'occhio, egli cercava ovunque un beneficio genuino e completo, ed era interamente occupato da questo desiderio, e non desiderava altro che dotare la sua patria di tutto ciò che vedeva più benefico per i nostri Paesi nei Paesi stranieri. Tornato in patria e possedendo in abbondanza tutte le qualità per essere un cittadino illustre e un degno ecclesiastico, aveva appena raggiunto il 27° anno di età quando, dopo la morte dello zio Ludwik nel 1722, gli fu affidato il governo della diocesi di Plock. L'oculatezza con cui governò la diocesi di Plock, la sua prudenza, la sua morale integerrima e la sua cura nell'accrescere la maestà della religione, nel raccomandare il clero con dignità dignitosa e nel suscitare in esso la vera pietà, sono testimoniate dagli illuminati regolamenti del sinodo da lui tenuto e dalle ottime leggi tuttora in vigore, la cui perfezione è stata riconosciuta dai suoi prudenti successori e confermata dalla lunga esperienza. A questo vanno aggiunti gli incanti più peculiari nel trattare con gli uguali, la gentilezza verso gli inferiori, l'umanità verso tutti, un'umanità non apparentemente riuscita, non violentemente forzata, ma che ha origine nell'anima e ha origine nella natura. Lo dimostrò chiaramente l'avventura di Toruń, che fu deplorevole e offese la gloria del nome polacco, e quando molti furono travolti da un entusiasmo sfrenato, il vescovo di Płock, insieme a molti altri, raccomandò la dolcezza cristiana e la lentezza nel perdonare le ferite e, se era necessario punire, la misura e la misericordia. Con tutto ciò, la sfortuna di Andrea fu che, essendo più vecchio della sua età e un po' cupo, nonché parsimonioso nel parlare, non riuscì a conquistare l'amore degli altri, perché erano di più quelli che diffidavano di lui, ritenendo che, essendo riservato e impareggiabile, la riservatezza, senza la quale il vero amore è impossibile, non avesse posto. Quando Andrzej era così ben occupato con le necessità della sua diocesi, il re Augusto II, da cui era tenuto in grande considerazione, intendeva elevarlo alla carica di V. Cancelliere, ma la morte inaspettata del re fece fallire le speranze di Andrzej.
All'elezione del re che seguì, Załuski e i suoi fratelli, insieme a tutta la sua famiglia e, se devo confessare la verità, a quasi tutta la Polonia, si schierarono al fianco di Stanisław Leszczyński, ma egli aderì alla sua parte con tale maturità che la parte avversa era più desiderosa di conquistarlo che di irritarlo per il suo attaccamento agli avversari. Alla fine lasciò la parte di Stanislao, ma lo fece quando Stanislao, fuggito da Danzica, non solo diede ai suoi aderenti la libertà, ma anche l'ordine di andare da Augusto. Così Andrea fu il primo, e per il suo rango il primo, tra coloro che, il 29 giugno 1734, firmarono una solenne confessione di essersi sottomessi al governo e all'autorità di Augusto III. Nell'anno successivo al Sejm di Pacificationis, convocato per eleggere il Presidente della Camera dei Deputati, fu elevato alla carica di Lord Cancelliere e quando, in base alle disposizioni di legge, questa carica non poteva essere legata al Vescovato di Płock, lo nominò Vescovo di Łuck nel 1736, da cui, nel 1739, lo trasferì al Vescovato di Chełmno. Nel 1746 rinunciò alla carica di Cancelliere, che aveva ricoperto da allora con la massima accuratezza e fede impeccabile, e fu trasferito al Vescovado di Cracovia alla morte del cardinale Lipsky, che morì il 20 febbraio di quell'anno. Si dedicò così interamente al governo della vasta diocesi di Cracovia, dando prova di pietà, prudenza, moderazione e giustizia, virtù che nessuna longevità può cancellare. Per questo motivo, tuttavia, non abbandonò gli affari pubblici, di cui era molto occupato e ai quali era chiamato con impazienza, soprattutto quando si trattava di circostanze intricate e intricate con molte difficoltà, la cui facilitazione richiedeva una straordinaria prudenza e un'attenta considerazione basata sull'esperienza. E poiché aveva un ingegno molto felice e lucido, amava tutte le scienze e le arti raffinate, tanto da dare sempre la precedenza a quelle in cui trovava maggiore profondità e beneficio. E poiché era molto zelante in tutto ciò che capiva essere in grado di moltiplicare i benefici nazionali, prese sotto la sua protezione molte scienze, arti e mestieri, e si sforzò di introdurli, consolidarli e diffonderli in Polonia a proprie spese, cosa in cui rimase spesso deluso da stranieri che promettevano grandi cose, ma che portavano poco o nulla a compimento. Per quanto fosse incline a intraprendere progetti di minore utilità, con molta più facilità e foga si imbarcò in un piano sociale per istituire una biblioteca pubblica a Varsavia, unendosi in questa impresa al cognato.
Józef Andrzej Załuski, fratello di Andrzej, cancelliere di Cracovia e poi vescovo di Cracovia, uomo dalla memoria incommensurabile e avido lettore, iniziò a raccogliere libri fin dall'infanzia, per quanto gli consentivano le sue entrate, che non potevano essere consistenti dal patrimonio paterno, e poi un'incommensurabile avidità di raccogliere libri lo esaurì. Quando le sue ricchezze si moltiplicarono grazie alla munificenza della Chiesa, si moltiplicò anche il desiderio di ampliare la sua biblioteca. Quando era ancora molto giovane, vide la vendita di libri doppi della famosa libreria di Johann Burchard Mencken a Lipsia. Questa visione suscitò in lui un tale desiderio di collezionare libri simili, rari e difficili da acquistare, che da allora non c'è stata libreria, nemmeno la più scrupolosa, nel Paese o all'estero, nemmeno una libreria monastica che non abbia sfogliato e sfogliato fino all'ultimo scarto. Inoltre, non c'era luogo in Europa in cui, dopo aver sentito parlare di una vendita di libri, non pensasse subito a un piano per acquistare libri che non aveva o che non sapeva di avere. Non si lasciava sfuggire dalle mani libri rari e, raccogliendo molti dei loro esemplari nella sua libreria, li rendeva rari. Ricordo che uno di questi libri, considerato molto raro all'estero, aveva otto esemplari in questa libreria.
In seguito, non fermandosi alla raccolta di libri utili o rari, non cercava più una scelta, ma un numero, utilizzando tutte le sue entrate, che negli ultimi sedici anni della sua vita ammontavano a centotrentamila, e contraendo anche notevoli debiti, per riempire di libri il suo appartamento piuttosto spazioso. Quando ebbe accumulato una tale ricchezza letteraria, mista a una grande quantità di spazzatura, cominciò a pensare di fondare una biblioteca a Varsavia, da dedicare all'uso pubblico. Nel frattempo, anche suo fratello Andrzej, di cui abbiamo parlato sopra, aveva preparato una biblioteca per sé, ma con una biblioteca di sua scelta e in cui era più attento all'inevitabile necessità e all'uso affidabile. E poiché era un uomo sia del bene pubblico che della propria gloria, pensò che le intenzioni del fratello di ottenere entrambe le cose fossero molto convenienti. Decise quindi di aiutare il fratello in questo compito e non solo arricchì la biblioteca con i suoi libri, ma gli fornì anche un sito e un edificio adatti a questo scopo. Estinse i debiti contratti dal fratello per l'acquisto dei libri, che ammontavano a 13.000 zloty rossi, e pianificò le entrate per la moltiplicazione dei libri, nonché per il mantenimento dei custodi, di cui 45.000 sono ancora in sospeso, e per il pagamento delle entrate della biblioteca al supervisore della biblioteca, che sarebbe stato un canonico di Varsavia in perpetuo. Avrebbe fatto ancora di più e sostenuto più generosamente questa fondazione così utile, concedendole la tenuta di Falenty e i villaggi vicini, in modo da pagare 1200 zloty rossi ogni anno per la sua fondazione per 5 anni; se queste belle intenzioni dei fratelli non fossero state distrutte da disaccordi, quando l'uno aveva in mente un beneficio sincero e l'altro un po' di superfluità e di abbondanza senza limiti. Così Andrea cedette a Giuseppe in questa materia, ma gli tolse anche la carità e gli tolse molto di quello che aveva da dare. Tuttavia, la biblioteca fu aperta al pubblico non nel 1745, anno della prima medaglia, quando l'edificio era ben lungi dall'essere completato, ma nel 1747, l'8 agosto, cosa di cui chi scrive è testimone tanto più sicuro, in quanto fu il primo a usufruire di questo beneficio per il pubblico.
Quando Andrea, vescovo di Cracovia, morì il 16 dicembre 1758, Giuseppe, suo fratello, divenuto vescovo di Kiev, assunse la piena custodia della biblioteca e di quanto le era stato affidato dal fratello, continuando ad accrescerla fino all'ultimo respiro, tanto che, quindici anni prima della sua morte, il numero di libri in essa contenuti, senza contare i manoscritti e i libri doppi, superava i 200.000, il che sembra incredibile. Coloro che si occuparono della sua rimozione nel 1795 ammisero essi stessi che conteneva fino a 300.000 libri di ogni genere. Giuseppe Załuski, vescovo di Kiev, morì nel 1775. . Gennaio. La sorte di questa biblioteca è nota e non vogliamo addolorare i nostri lettori polacchi menzionandola. Con essa abbiamo perso fino a 4.000 manoscritti, la maggior parte dei quali appartenevano in particolare alla nazione polacca, tra cui molti scritti originali. Abbiamo perso collezioni delle più interessanti edizioni originali di vari autori del XV secolo, soprattutto classici ed ecclesiastici, oltre a molte che raramente si trovano nelle più famose biblioteche d'Europa, o se ci sono, ne sono l'onore e un gioiello prezioso.
E, peccato irrimediabile, abbiamo perso una biblioteca polacca che contava fino a 20.000 volumi, cioè libri pubblicati in polacco o in un'altra lingua scritti da polacchi o applicabili alla Polonia}.
